{"id":499,"date":"2021-02-18T18:29:23","date_gmt":"2021-02-18T18:29:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sandalio.org\/sw\/?page_id=499"},"modified":"2022-08-31T17:18:07","modified_gmt":"2022-08-31T17:18:07","slug":"mirando-con-conocimiento","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sandalio.org\/sw\/mirando-con-conocimiento\/","title":{"rendered":"MIRANDO CON CONOCIMIENTO"},"content":{"rendered":"\t\t
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COMPROMISO<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nuestro estar en el mundo no s\u00f3lo implica tener una tarea para estar ocupados y forjar una serie de relaciones humanas que nos ayuden a estar engarzados y escapar as\u00ed de la fragilidad individual y del individualismo ego\u00edsta y enfermizo.<\/p>

Nuestro estar en el mundo implica un compromiso: mejorarlo.<\/strong><\/p>

Es muy vieja ya la historia de aquel joven, lleno de ilusiones que se formaba y esforzaba para cambiar el mundo\u2026 Al ir creciendo y haci\u00e9ndose responsable de su vida, comenz\u00f3 a darse cuenta de que ten\u00eda que ir achicando el c\u00edrculo de su atenci\u00f3n para dedicarse a mejorar el entorno que estaba a su alcance\u2026 Como tampoco lograba grandes \u00e9xitos y se estaba comprometiendo en formar una familia propia, pens\u00f3 que lo m\u00e1s apropiado era preocuparse por cambiar y mejorar la vida de los suyos\u2026 Pero la experiencia le demostr\u00f3 lo dif\u00edcil de este asunto y las satisfacciones y las frustraciones se mezclaban\u00a0 con persistente obstinaci\u00f3n\u2026 As\u00ed que decidi\u00f3 por fin emplear todos sus recursos y esfuerzos en cambiarse y mejorarse a s\u00ed mismo\u2026 Cuando llevaba un tiempo en este empe\u00f1o se dio cuenta de que empezaba a ver de una forma nueva y diferente todo lo que le rodeaba<\/strong>, lo m\u00e1s lejano y lo m\u00e1s cercano, y entonces lleg\u00f3 a la sencilla conclusi\u00f3n: \u201c\u00a1Por aqu\u00ed ten\u00eda que haber comenzado desde el principio, por cambiarme y mejorarme a m\u00ed mismo!\u201d<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

Pues bien, si no hay transformaci\u00f3n interior<\/strong>, todo activismo puede quedar reducido a apacentarse de viento. Pero no es f\u00e1cil hacer esta transformaci\u00f3n en la direcci\u00f3n adecuada. Yo llevo toda la vida de aprendiz en este empe\u00f1o y algunas veces me he atrevido a decir o escribir algunas cosas que he visto con claridad. A continuaci\u00f3n dejo algunos escritos que tienen que ver con un cambio radical en nuestra manera de mirar <\/strong>el mundo que nos rodea y nuestro compromiso por mejorarlo.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MIRADA CONTEMPLATIVA<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esta mirada nueva<\/strong> de la que habl\u00e1bamos en el apartado anterior es fruto de la transformaci\u00f3n interior que va surgiendo en nosotros\/as cuando no s\u00f3lo utilizamos la inteligencia; sino que profundizando en unos\/as mismos\/as llegamos a ese manantial que nos conecta con la armon\u00eda de todo lo que existe y en dicha armon\u00eda encontramos el sentido y las respuestas concretas.<\/p>

Los folletos y libros que aqu\u00ed se ofrecen tienen en com\u00fan esa diferente forma de mirar que a veces cuesta trabajo encontrarla; pero nos ayuda a comprender mejor la realidad para poder cambiarla.<\/p>

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FOLLETOS<\/b><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aunque desde muy joven comenc\u00e9 a escribir (poemas, cuentos, mi primera obra de teatro a los 14 a\u00f1os) lleg\u00f3 un momento en que tom\u00e9 una decisi\u00f3n importante para m\u00ed: dejar\u00eda de escribir y\u00a0<\/span>me dedicar\u00eda a vivir para aprender lo que la Vida me quer\u00eda ense\u00f1ar<\/strong>.<\/span><\/p>

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Despu\u00e9s de varios a\u00f1os sin escribir nada m\u00e1s que textos obligados por circunstancias especiales o por las actividades organizadas (por ejemplo para el grupo de teatro\u00a0 \u201cGuada\u00f1a<\/strong>\u201d de Castro Urdiales, que actuaba siempre con obras propias)\u00a0comenc\u00e9 a escribir a ratos porque la actividad diaria me absorb\u00eda todo el tiempo. As\u00ed naci\u00f3\u00a0 en Taiz\u00e9,\u00a0BABELIA<\/strong>\u00a0como una novela por entregas (que todav\u00eda est\u00e1 inacabada).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Babelia 1 : La antigua y siempre nueva historia de Babelia.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Babelia<\/strong>\u2026\u201dera una gigantesca ameba fagocitando todo lo que entraba en contacto con ella, era un imperio incontenible, mucho m\u00e1s poderoso que el romano, que el mongol, que el espa\u00f1ol, que el norteamericano\u2026 le llamaban los historiadores futuristas: el Gran Imperio de la Globalizaci\u00f3n (G.I.G.)\u201d<\/em><\/p>

As\u00ed empieza la primera entrega: \u201cLa antigua y siempre nueva historia de Babelia\u201d.<\/strong><\/em><\/p>

Probablemente no te diste cuenta cuando te devor\u00f3; porque a\u00fan eras un ser muy peque\u00f1o, casi insignificante\u2026 Pero despu\u00e9s\u2026 \u00bfC\u00f3mo no echaste en falta todo lo que te hab\u00eda arrebatado: la luz de los ojos, el brillo interior, el tesoro escondido, la tierna esperanza? \u00bfC\u00f3mo pudiste resistir sin rebelarte una vida apagada, mustia, endeble, enfermiza\u2026acomodada?<\/em><\/p>

El protagonista de BABELIA <\/strong>es un cuenta cuentos que est\u00e1 ya de vuelta de todo y cree tener un cuento y una explicaci\u00f3n para todo lo que pasa a su alrededor. Hasta que un d\u00eda, una experiencia extra\u00f1a le hace darse cuenta de que no sabe nada<\/strong>. De que tiene que empezar a ver las cosas de otra forma<\/strong>\u2026\u00a0 Y se vuelve aprendiz y necesitado de referentes.<\/p>

Si quieres seguir leyendo, pincha aqu\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Babelia 2 : Algo sobre navidad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u201c<\/em>Hay ciertas fechas en que la vida se me vuelve especialmente fastidiosa<\/strong>. Ya s\u00e9 que cuando me consideraba el esp\u00edritu m\u00e1s libre de planeta, uno de los pensadores m\u00e1s imparciales y como observador perspicaz, uno de los mejor situados en medio del Laberinto yo estaba tranquilo y hasta miraba con cierta condescendiente lejan\u00eda o apartamiento esos montajes que el Gran Imperio de la Globalidad (G I.G.). levanta en determinadas fechas para\u00a0 amplificar las sensaciones de sus s\u00fabditos, para turbopropulsar las relaciones econ\u00f3micas de las Empresas y para inyectar autoestima en las bases de las Grandes Instituciones Religiosas (G.I.R.) (\u2026)<\/strong><\/p>

As\u00ed empieza \u00a0este folleto. Y as\u00ed acaba:<\/p>

\u201cY ahora que llevo un buen rato sentado escribiendo esto, a la luz de la luna y del cabo de vela que me queda, reconozco que, aunque estoy haciendo progresos, no podr\u00e9 entenderlo todo hasta que deje mi casa y le siga a donde me lleve. <\/strong>Y creo que ya voy intuyendo su rumbo: siempre hacia la oscuridad, hacia donde el dolor se calla, hacia donde es\u00a0 preciso que nazcan la paz y la esperanza\u2026<\/strong> Esto me desazona y no lo puedo evitar; pero al mismo tiempo intuyo un campo de posibilidades y de nuevas experiencias que nunca de otra manera podr\u00eda alcanzar y estoy decidido a pagar cualquier precio, incluso a mi edad.<\/strong><\/p>

Si quieres leerlo todo, pincha aqu\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Babelia 3 : \u201cLa gran infamia\u201d<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El Gran Imperio de la Globalidad (G.I.G.) ha sido herido por un ataque suicida 11-Sept-2001. Todo se conmociona. La violencia desata su espiral inagotable y cada cual busca situarse y protegerse frente a supuestos enemigos. La incomunicaci\u00f3n sobrepasa el lenguaje y alcanza a las ideas y creencias. Sobre la cima del monte Ahura Mazda<\/em> (el Sabio Se\u00f1or) se entrevista con Ahriman<\/em> (el Serpiente). El manique\u00edsmo se extiende por el Laberinto. <\/strong>S\u00f3lo unos pocos escapan de \u00e9l y peregrinan en busca de la verdad.<\/strong><\/p>

Eduardo Galeano pone el contexto a este cuadernillo de Babelia.<\/p>

\u201cMucho se parecen entre s\u00ed el terrorismo artesanal y el de alto nivel tecnol\u00f3gico, el de los fundamentalistas religiosos y el de los fundamentalistas del mercado, el de los desesperados y el de los poderosos, el de los locos sueltos y el de los profesionales de uniforme. Todos comparten el mismo desprecio por la vida humana: los asesinos de los cinco mil quinientos ciudadanos triturados bajos los escombros de las Torres Gemelas, que se desplomaron como castillos de arena seca, y los asesinos de los doscientos mil guatemaltecos, en su mayor\u00eda ind\u00edgenas, que han sido exterminados sin que jam\u00e1s la tele ni los diarios del mundo les prestaran la menor atenci\u00f3n.<\/strong> Ellos, los guatemaltecos, no fueron sacrificados por ning\u00fan fan\u00e1tico musulm\u00e1n, sino por los militares terroristas que recibieron \u201capoyo, financiaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n\u201d de los sucesivos gobiernos de Estados Unidos\u201d.<\/p>

Si te interesa seguir leyendo\u2026 pincha aqu\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Babelia 4 : El arte y las l\u00e1grimas\u2026 \u00a1a mares!<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Preocupado por buscar un lenguaje capaz de atravesar prejuicios y corazas mentales,\u00a0 el protagonista investiga en las posibilidades del lenguaje art\u00edstico. Un sue\u00f1o extra\u00f1o le pone en buena pista; pero otro acontecimiento brutal \u2013el 11M- le cuestiona de nuevo si no ser\u00e1 m\u00e1s eficaz el lenguaje de la violencia.<\/p>

\u201cHay formas muy irresponsables de utilizar el arte\u2026 ya lo ves: el arte de poner mochilas-bombas y hacer que reviente un tren, el arte de hacer pel\u00edculas que rompan por dentro todo lo que a una persona le hace ser, el arte de infectar el mundo de violencia e injusticia y el arte de legitimar esto con la ley\u2026 \u00a1Hay tanto energ\u00famenos haciendo artes irresponsables que vamos a tener que llorar l\u00e1grimas a mares!\u201d<\/strong><\/p>

Si quieres seguir leyendo\u2026 pincha aqu\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00bfC\u00f3mo se puede ser solidario en una sociedad de bienestar? Par\u00e1bolas y paisajes de la solidaridad. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La necesidad de preparar conferencias o encuentros (algunas de ellas grabadas) dio pie a redactarlas luego por escrito y as\u00ed naci\u00f3 este folleto que contiene dos charlas: una \u00a0sobre el voluntariado y sus limitaciones<\/strong> y otra sobre la figura de Francisco de As\u00eds, siempre marginal<\/strong>.<\/p>

\u201cPara m\u00ed el voluntariado es esa soluci\u00f3n que desde el bienestar, desde el mejorestar<\/em>, se ejerce a favor de los pobres que est\u00e1n mal y adem\u00e1s no saben estar<\/strong>. Y conste que s\u00e9 que es una respuesta generosa y no le quito ni un \u00e1pice de generosidad. Es, por definici\u00f3n, una respuesta libre y hasta cierto punto comprometida, entregada, todo depende de c\u00f3mo lo lleve cada cual\u2026- Pero \u00bfpor qu\u00e9 me parece que es una respuesta pobre, incompleta? Porque no cambia la situaci\u00f3n, no cambia el paisaje, no cambia el h\u00e1bitat. Es como un camino que se va y vuelve\u2026<\/strong><\/p>

Los caminos vitales\u00a0 nunca tienen ida y vuelta.\u201d<\/strong><\/p>

\u201cEn esto de hablar con los que mandan, aunque no se sepa hablar su idioma, Francisco ten\u00eda un atrevimiento tal que nos hace alucinar. Sus viajes y sus intentos de viaje para visitar reyes agarenos o cualesquiera otra persona que tuviera responsabilidad e influencia para cambiar este mundo son verdaderamente admirables.\u00a0 Caen m\u00e1s en el campo de lo simb\u00f3lico y parab\u00f3lico \u2013hiperb\u00f3lico tambi\u00e9n-,\u00a0 que en el de lo real. Eso es lo que tienen las personas verdaderamente grandes<\/strong>, que cualquier cosa que hacen se convierte en par\u00e1bola.<\/strong>\u201d<\/p>

Si quieres seguir leyendo… Pincha aqu\u00ed<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LIBROS<\/b><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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PERDIDOS EN EL LABERINTO. Ensayo sobre arte. <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ilustraciones de Kike Alonso.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el mismo volumen que la Historia de Liu Chang Tzu<\/strong>, el pintor de la sonrisa celeste, va este ensayo que analiza por un lado el\u00a0 mundo artificial, globalizado, deshumanizado y virtual que entre todos hemos construido y su tremenda capacidad alienante<\/strong> (bas\u00e1ndonos en E. Fromm, H. Read, M. Ende y otros\u2026) y por otro la funci\u00f3n terap\u00e9utica del arte y de la creatividad comprometida con la transformaci\u00f3n de este mundo y de nuestras vidas.<\/strong><\/p>

Lamentablemente el arte tambi\u00e9n ha sido manipulado y se ha prostituido de tal manera que lo que deb\u00eda de ser medicina y remedio se ha convertido en droga y masturbaci\u00f3n narcisista.<\/p>

El ensayo acaba con esta invitaci\u00f3n:<\/p>

\u201c\u00bfTe atreves a consagrar tu vida a la b\u00fasqueda de caminos de libertad que rompan los canales del laberinto y los condicionamientos del propio \u201cmundo del arte\u201d, para poder descubrir el aut\u00e9ntico arte y su fuerza sanadora, liberadora, sagrada?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a1AHORA ME TOCA A M\u00cd! Blog de Casimiro.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Casimiro, un periodista en crisis por la desastrosa deriva que est\u00e1 afectando a esa profesi\u00f3n abandona su trabajo y, al no encontrar comprensi\u00f3n en su pareja, decide viajar a las islas griegas para ver en vivo y en directo la realidad de la inmigraci\u00f3n que est\u00e1 llegando. Es el a\u00f1o 2016. Llega a la isla de Kios justo una semana despu\u00e9s del vergonzoso pacto entre la Uni\u00f3n Europea y Turqu\u00eda. Esto cambia completamente la situaci\u00f3n de tal manera que los centros de acogida se convierten en centros de detenci\u00f3n y las asociaciones de cooperantes, antes h\u00e9roes, ahora se convierten en estorbos que no saben ya qu\u00e9 papel desempe\u00f1ar en el nuevo mapa que han impuesto los pol\u00edticos.<\/p>\n

As\u00ed comienza este blog en el que van cobrando protagonismo muchos personajes que complementan la visi\u00f3n del protagonista.<\/p>\n

Y as\u00ed acaba el Blog de Casimiro<\/strong>, (por si alguno se siente identificado).<\/p>\n

\u201c\u2026Y recuerdo que cuando estudiaba en la universidad estaban de moda algunos pensadores que, despu\u00e9s de la tremenda experiencia traum\u00e1tica de la 2\u00aa guerra mundial, y la guerra fr\u00eda que empez\u00f3 despu\u00e9s, preconizaban la necesidad de sentar unas bases nuevas para poder seguir siendo humanos.<\/strong> Estoy hablando por ejemplo de Bertrand Russel que tiene un libro que titul\u00f3: \u201c\u00bfTiene el ser humano futuro<\/strong>?\u201d.<\/em> Estoy hablando de Herbert Read que profundiz\u00f3 en otra y muy diferente educaci\u00f3n universal desde muy ni\u00f1os y a trav\u00e9s del arte…<\/strong> Entonces, cuando yo estudiaba me parecieron ingenuos y ut\u00f3picos. Ahora, aunque el conocimiento de la realidad que nos rodea es mucho m\u00e1s complejo de lo que ellos intu\u00edan, me parecen muy necesarios.<\/p>\n

Todo esto, me tiene, como ya he dicho antes, atragantado y preocupado de hacer esa limpieza interior. Y es por eso que no puedo apenas escribir y no voy a continuar de momento el blog. Si ya desde el principio lo he sembrado, muy a mi pesar, de dudas e interrogantes, ahora necesito urgentemente elegir qu\u00e9 suelo quiero sentir debajo de m\u00ed para tener una perspectiva nueva y clara y empezar a tomar decisiones.<\/strong><\/p>\n

Lo que ya tengo muy claro es que el supuesto progreso hacia el que el Sistema avanza a gran velocidad trae consigo tanto sufrimiento y tanta miseria a millones y millones de personas, que s\u00f3lo puede conducir a una o varias distop\u00edas.<\/strong>  Y yo no quiero ser ya c\u00f3mplice. <\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n tengo claro que los pol\u00edticos profesionales que tienen en sus manos el rumbo de este mundo, ni son capaces, ni nos pueden representar; porque siguen los dictados de los que tienen detr\u00e1s y \u00e9stos s\u00ed que son monstruos o canallas de los que nos tenemos que guardar.<\/strong><\/p>\n

Y tambi\u00e9n voy teniendo cada vez m\u00e1s claro que no podemos quedarnos solos y aislados<\/strong> los que todav\u00eda queremos seguir creyendo que esto tiene remedio. Pero que esto nos tiene que llevar a poner toda la carne en el asador<\/em> y por eso me est\u00e1 haciendo pensar en qu\u00e9 me puedo o nos podemos implicar nosotros<\/strong> (Irene y yo, o los que quer\u00e1is) y, como tantas veces me han dicho ya \u00faltimamente, \u201ca qui\u00e9n queremos de verdad servir\u201d<\/strong>. <\/p>\n

No s\u00e9, tal vez os parezca que me estoy radicalizando mucho para dar un punto final glorioso a este blog. Os aseguro que no. Lo llevo dentro y lo estoy pasando regular por no decir que mal. Tal vez eche en falta ahora el efecto terap\u00e9utico que ha tenido para m\u00ed el blog muchas veces;<\/strong> pero quiero dar un salto y pasar de pensar y escribir a decidir y hacer<\/strong>. Pero no en solitario<\/strong>, ya no,  eso tambi\u00e9n lo tengo cada vez m\u00e1s claro. No s\u00e9 si me entend\u00e9is pero no puedo explicarme mejor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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EL BLOG DE CASIMIRO<\/a><\/h3>\n
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\n Descargar<\/a>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n<\/div><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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MIRADA ESTUDIOSA Y REFLEXIVA<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Si ya es dif\u00edcil orientarse entre el laberinto de noticias verdaderas y falsas, tendenciosas y parciales, torticeras y testimoniales que se entrelazan en el tapiz de la informaci\u00f3n de actualidad<\/strong> haci\u00e9ndonos muchas veces dudar si lo estaremos viendo por el haz o por el env\u00e9s\u2026\u00a0 Igual de dif\u00edcil es entender la realidad en sus complej\u00edsimas facetas si no nos dejamos orientar por especialistas en los que podamos depositar nuestra confianza.<\/p>

Lamentablemente esta visi\u00f3n de los especialistas no suele ser divulgada y ni puesta al alcance de tantas personas que no tienen la base para entender o la oportunidad de acceder a dichas investigaciones, con lo cual para una mayor\u00eda de personas de muy variada edad y condici\u00f3n social la realidad<\/strong>, en muchos de sus aspectos, est\u00e1 sellada<\/strong> y tienen que conformarse con tragar las ruedas de molino que los manipuladores de turno, con toda clase de m\u00fasicas, colorines y montajes espectaculares en los medios de incomunicaci\u00f3n de masas, tan arteramente compiten por servir.<\/p>

Desde mi juventud observ\u00e9 esto en el \u00e1mbito de lo religioso, donde el abismo que separaba la investigaci\u00f3n exeg\u00e9tica y teol\u00f3gica de lo que se ense\u00f1aba a las masas era tan enorme que resultaban continentes separad\u00edsimos y con dif\u00edciles y escas\u00edsimos medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>

Si aplicamos el modelo a la econom\u00eda o a la pol\u00edtica nos damos cuenta de la misma situaci\u00f3n. La mayor\u00eda de la gente no puede entender lo que hay detr\u00e1s<\/strong> de los mensajes \u201cya masticados\u201d que les hacen tragar\u2026<\/p>

Es por eso que nos dedicamos durante a\u00f1os a trabajar y dise\u00f1ar la EXPOCARCEL, para que la mayor\u00eda de la gente que no tiene acceso a una informaci\u00f3n de primera mano e inteligible pudiera hacerse una idea atinada de esta tremenda realidad: la c\u00e1rcel y el sistema penal. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Expo-c\u00e1rcel itinerante<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIR APARTADO DE LA EXPO-C\u00c1RCEL<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tambi\u00e9n por el mismo motivo realizamos una  serie de videos did\u00e1cticos<\/strong> para divulgar de forma comprensible y razonable las diversas perspectivas de la estafa de que fuimos v\u00edctimas en el a\u00f1o 2008 y siguientes, y que los medios de incomunicaci\u00f3n llamaron crisis.<\/p>\n

Como estos videos los hicimos en colaboraci\u00f3n con Antonio Campuzano<\/b>, experto en educaci\u00f3n, imagen y medios de comunicaci\u00f3n, quien pueda estar interesado en verlos puede hacerlos en el siguiente enlace: A.Campuzano: educaci\u00f3n y medios\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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NTM. 1. Cuando la legalidad produce \u2026 monstruos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 14:08 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NO TENEMOS MIEDO<\/b> es una serie de v\u00eddeos dedicados a analizar esta estafa que llaman crisis y a proponer soluciones alternativas a las que est\u00e1 dando el gobierno.<\/p>\n

\u00abCuando la legalidad produce \u2026. monstruos\u00bb es el primer cap\u00edtulo. En \u00e9l se explica la diferencia entre Justicia y Legalidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 2. No es una crisis \u2026 es una estafa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 14:43 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Segundo cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb<\/strong>. Con el t\u00edtulo \u00abNo es una crisis \u2026 es una estafa\u00bb, se explica el protagonismo de la banca y las instituciones financieras en la generaci\u00f3n de la crisis y su influencia sobre el resto de las instituciones del Estado, que ha resultado letal para la Democracia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 3. No hay pan para tanto chorizo <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 15:36 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tercer cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb.<\/strong> Trata de c\u00f3mo la corrupci\u00f3n convierte a los partidos y los pol\u00edticos con opciones de gobierno, en colaboradores necesarios de las mafias financieras para perpretar esta estafa que algunos llaman crisis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 4. Las armas del terrorismo financiero <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 17:41 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cuarto cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb.\u00a0<\/strong>En \u00e9l se habla de las instituciones internacionales p\u00fablicas y privadas que, sinti\u00e9ndose due\u00f1as del mundo, imponen a Espa\u00f1a pol\u00edticas que empobrecen a la mayor parte del pa\u00eds para beneficiar a unos pocos, al tiempo que nos privan de nuestros derechos b\u00e1sicos: salud, vivienda, educaci\u00f3n, etc.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 5. No falta dinero \u2026 sobran ladrones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 19:11 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Quinto cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb. <\/strong>En el cap\u00edtulo 5\u00ba de la serie No Tenemos Miedo, podemos ver que los gastos de este pa\u00eds cargan, en un 80% sobre los impuestos de las clases medias y bajas. Sobre todo, de los de n\u00f3mina. Grandes empresas y grandes fortunas o tributan poco o esconden sus beneficios en para\u00edsos fiscales. Mientras tanto, el gobierno sigue recortando salarios y prestaciones sociales y castigando el consumo, con lo que la econom\u00eda espa\u00f1ola se va hundiendo sin remisi\u00f3n.<\/p>

Para que este pa\u00eds funcione hay que cambiar las instituciones obsoletas y corruptas y las pol\u00edticas econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 6. La Gran Estafa <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 13:29 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sexto cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb. <\/strong>Las pol\u00edticas de \u00abausteridad\u00bb que imponen las mafias financieras, por medio de sus testaferros (FMI, UE, BCE, etc.) no permiten salir de la crisis y s\u00f3lo causan pobreza, sufrimiento y muerte. Son injustas y odiosas. Por eso tenemos que luchar contra ellas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 7. Democracia real \u00a1Ya! <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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S\u00e9ptimo cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb.\u00a0<\/strong>Este cap\u00edtulo de la serie No Tenemos Miedo trata de los cambios que hay que hacer en las instituciones pol\u00edticas para conseguir una democracia laica, participativa y transparente en beneficio de todos los ciudadanos, no un bipartidismo que gobierna para las \u00e9lites econ\u00f3micas en un sistema pol\u00edtico nacional e internacional corrupto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 8. Una econom\u00eda para todos <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 15:00 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Octavo cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb.\u00a0<\/strong>La corrupci\u00f3n que domina la econom\u00eda y la pol\u00edtica espa\u00f1ola se debe a la falta de democracia y transparencia. Las pol\u00edticas econ\u00f3micas actuales benefician a unos pocos y perjudican a la mayor\u00eda (\u201cGobernar para las \u00e9lites\u201d). Las privatizaciones est\u00e1n malvendiendo las propiedades p\u00fablicas a intereses privados, el sistema fiscal es radicalmente injusto y, en consecuencia, los ricos cada vez son m\u00e1s ricos y cada vez hay m\u00e1s pobres. Nos roban a la mayor\u00eda para d\u00e1rselo a los ricos. \u00a1Esto tiene que cambiar!<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NTM 9. Una econom\u00eda gestionada por todos <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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TIEMPO: 15:12 min<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Noveno cap\u00edtulo de la serie \u00abNo Tenemos Miedo\u00bb.\u00a0<\/strong>La econom\u00eda no puede estar en manos de unos pocos que utilicen a los gobernantes para que se lo administren como hac\u00eda la monarqu\u00eda absolutista. Los ciudadanos, desde la pol\u00edtica, deben gestionar la econom\u00eda con una democracia participativa. La econom\u00eda y la pol\u00edtica tienen que beneficiar a la mayor\u00eda y tienen que ser controladas por los ciudadanos. Nadie puede quedar fuera del sistema.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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COMPROMISO Nuestro estar en el mundo no s\u00f3lo implica tener una tarea para estar ocupados y forjar una serie de relaciones humanas que nos ayuden a estar engarzados y escapar as\u00ed de la fragilidad individual y del individualismo ego\u00edsta y enfermizo. Nuestro estar en el mundo implica un compromiso: mejorarlo. 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