{"id":572,"date":"2021-02-18T20:03:51","date_gmt":"2021-02-18T20:03:51","guid":{"rendered":"https:\/\/sandalio.org\/sw\/?page_id=572"},"modified":"2024-08-04T18:21:43","modified_gmt":"2024-08-04T18:21:43","slug":"ley-y-carcel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sandalio.org\/sw\/ley-y-carcel\/","title":{"rendered":"LEY Y C\u00c1RCEL"},"content":{"rendered":"\t\t
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Vamos a comenzar este apartado sobre lo muy diferente que se ve la\u00a0realidad, ya sea del Sistema penal (la LEY) o del Sistema Penitenciario (la\u00a0CARCEL) seg\u00fan sea la perspectiva desde donde cada uno las mire.<\/p>

Por eso vamos a comenzar con tres art\u00edculos aparecidos en la revista CR\u00cdTICA (n\u00ba 973, mayo junio de 2011) cuyo t\u00edtulo \u201cLa C\u00e1rcel del s. XXI.\u00a0Desmontando mitos y planteando alternativas\u201d expone claramente lo\u00a0diferentes que se ven las cosas desde los medios de comunicaci\u00f3n y sus\u00a0intereses particulares, los profesionales y su perspectiva tan variada y las\u00a0personas que se implican humanamente para atender a las personas y\u00a0transformar la realidad.<\/p>

Comenzaremos con un art\u00edculo de Jose Luis Segovia Bernab\u00e9, que lleva el\u00a0mismo t\u00edtulo de la revista, seguiremos con otro m\u00edo sobre nuestra actividad\u00a0y enfoque, y terminaremos con otro de Manuela Carmena, amiga que nos
ha ayudado en diversos temas relacionados con nuestro trabajo y el suyo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La c\u00e1rcel del siglo XXI<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Desmontando mitos\ny recreando alternativas<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Autor:\u00a0Jos\u00e9 Luis Segovia Bernab\u00e9.<\/strong> Profesor de \u00c9tica Social y Pol\u00edtica en la Universidad Pontificia de Salamanca (ISP-Madrid). Adem\u00e1s, coordina el \u00e1rea jur\u00eddica del departamento de pastoral penitenciaria de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. Su trabajo se centra en la justicia social y la humanizaci\u00f3n del sistema penal, y ha colaborado en diversos estudios y publicaciones relacionados con la realidad penitenciaria y las alternativas al sistema penal vigente.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\"\"Con un t\u00edtulo similar al que encabeza estas l\u00edneas, un grupo de profesores comprometidos con la realidad penitenciaria public\u00e1bamos el estudio \u201cAndar 1 km en l\u00ednea recta. La c\u00e1rcel del siglo XXI que vive el preso\u201d. El t\u00edtulo nos lo dio un preso cuando, preguntado acerca de qu\u00e9 sue\u00f1o le gustar\u00eda realizar una vez excarcelado, contest\u00f3 que simplemente \u201candar 1 Km en recta\u201d. Nos serviremos tambi\u00e9n del trabajo colectivo \u201cOtro derecho penal es posible\u201d que pretende la transformaci\u00f3n y humanizaci\u00f3n del sistema penal.<\/p>

Es verdad que en los \u00faltimos a\u00f1os han mejorado las condiciones residenciales y que se han hecho esfuerzos por hacer menos opacos los centros penitenciarios mediante la entrada de ONGs. Lo mismo se diga acerca de ciertos acentos tratamentales (m\u00f3dulos de respeto, disminuci\u00f3n de primeros grados, aumento de terceros) y del empe\u00f1o personal de la actual Secretaria General de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo. Sin embargo, la realidad del sistema penal y penitenciario dista mucho de la percepci\u00f3n que tiene buena parte de la ciudadan\u00eda y desde luego se encuentra muy lejos de lo deseable.<\/p>

La c\u00e1rcel, pero no s\u00f3lo la c\u00e1rcel\u2026<\/strong><\/h2>

Una mirada elemental sobre los habitantes de los presidios nos muestra c\u00f3mo la prisi\u00f3n sigue siendo un desag\u00fce por el que se cuela lo que la sociedad no integra. A pesar de cierta \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d de la poblaci\u00f3n reclusa \u2013merced a delitos interclasistas como los de violencia de g\u00e9nero y contra la seguridad en el tr\u00e1fico\u2013, la inmensa mayor\u00eda de los presos y presas provienen del mundo de la vulnerabilidad personal y de la precariedad social. Ello obliga a no descontextualizar la c\u00e1rcel. Es el resultado final de filtros selectivos penales (en ella acaban quienes han sido previamente condenados, imputados, detenidos e investigados) y sociales (buena parte de sus involuntarios inquilinos ten\u00eda buena parte de sus derechos sociales y econ\u00f3micos vulnerados antes de que interviniese la maquinaria de la justicia penal). La c\u00e1rcel no es culpable de los males sociales: se limita a gestionarlos y a cronificarlos.<\/p>

La radiograf\u00eda de la persona presa espa\u00f1ola nos mostrar\u00eda a un var\u00f3n (90%), relativamente joven (36,81 a\u00f1os de edad media), sin trabajo fijo o con trabajo de muy escasa cualificaci\u00f3n, hijo a su vez de trabajador poco cualificado, con bajo nivel educativo y procedente de familia numerosa (m\u00e1s de un 80%). Algo que revela la reproducci\u00f3n social de los itinerarios de exclusi\u00f3n social es que casi una tercera parte tiene o ha tenido familiares en prisi\u00f3n. Esto supone que un n\u00famero reducido de familias, vinculadas a espacios territoriales degradados, acumula buena parte de la clientela del sistema penitenciario.<\/p>

Con esta breve aproximaci\u00f3n se puede percibir la neta correlaci\u00f3n apuntada entre exclusi\u00f3n social y control penal. En concreto, es muy preocupante el incremento de la poblaci\u00f3n penitenciaria con enfermedades mentales (casi 10.000 internos tienen antecedentes). Es un hecho social muy grave que el abordaje de la enfermedad mental haya pasado del \u00e1mbito de las pol\u00edticas sanitarias al \u00e1mbito de las pol\u00edticas de seguridad ciudadana. Asimismo existe una significativa presencia de discapacitados f\u00edsicos y ps\u00edquicos (tambi\u00e9n cerca de 1.000 internos tienen acreditada esta \u00faltima situaci\u00f3n) y, en proporci\u00f3n creciente, la de ancianos \u2013incluso de m\u00e1s de 70 a\u00f1os de edad\u2013, algunos de ellos dependientes. En definitiva, la prisi\u00f3n est\u00e1 realizando \u201cfunciones de suplencia\u201d de los servicios p\u00fablicos. Este problema tender\u00e1 a agudizarse con los efectos de la actual crisis econ\u00f3mica si se sigue reduciendo la protecci\u00f3n social.<\/p>

Un rigor desproporcionado e innecesario<\/strong><\/h2>

El Derecho penal es necesario sin duda. Pero se est\u00e1 abusando de \u00e9l. No es ajena a esta pol\u00edtica criminal la presi\u00f3n social y medi\u00e1tica. A pesar de que los delitos grav\u00edsimos son escasos (casi conocemos a las v\u00edctimas por el nombre y apellidos), se multiplica la apertura de telediarios con sucesos y tertulias que reproducen hasta la saciedad hechos luctuosos acontecidos hace varios a\u00f1os. Ello provoca en la poblaci\u00f3n una sensaci\u00f3n de indefensi\u00f3n y alarma social que no responde a la realidad. La mayor parte de los delitos tienen mucha menor entidad, aunque sus autores est\u00e1n igualmente entre rejas. As\u00ed, pr\u00e1cticamente 2\/3 de los presos varones lo est\u00e1n por delitos contra el patrimonio y contra la salud p\u00fablica. En el caso de las mujeres, se eleva a un 81%, lo que da pie a reflexiones interesantes desde la perspectiva de g\u00e9nero. Las subidas m\u00e1s importantes tienen que ver con los delitos de m\u00e1s reciente tipificaci\u00f3n o cuyo endurecimiento se ha abordado en los \u00faltimos a\u00f1os: la violencia de g\u00e9nero y la seguridad vial.<\/p>

En efecto, en Espa\u00f1a no existe un problema especialmente grave de inseguridad. Nuestra tasa de criminalidad es menor que la media de los pa\u00edses europeos. La tasa del 2009 ha sido la m\u00e1s baja de la d\u00e9cada y en el a\u00f1o 2008 la tasa de delitos por cada 1000 habitantes fue en Espa\u00f1a de 46,7. La media europea est\u00e1 en el 70,4. En Gran Breta\u00f1a 101,6 y en Alemania 76,3 (por encima de la media). En realidad, en t\u00e9rminos globales, la delincuencia en Espa\u00f1a presenta una l\u00ednea globalmente descendente desde hace 20 a\u00f1os.<\/p>

Sin embargo, parad\u00f3jicamente, Espa\u00f1a tiene uno de los porcentajes de presos m\u00e1s altos de Europa, habi\u00e9ndose llegado a cuadruplicar su poblaci\u00f3n penitenciaria en el periodo 1980-2009. En todo caso, en menos de tres d\u00e9cadas se ha multiplicado por cuatro (404%) la poblaci\u00f3n encarcelada, mientras el conjunto del pa\u00eds ha pasado de tener 37,4 millones de habitantes a contar con casi 46 millones de habitantes.<\/p>

En definitiva, la poblaci\u00f3n penitenciaria va aumentando exponencialmente sin responder a un incremento de los delitos. Ello se explica en primer lugar, porque se recurre cada vez m\u00e1s a la c\u00e1rcel. En segundo lugar, porque la pena de prisi\u00f3n ha ido alcanzando una duraci\u00f3n mayor. Y, adem\u00e1s, en tercer lugar, porque con el C\u00f3digo Penal vigente de 1995, las penas, en m\u00e1s de un 80% de los casos, se cumplen en su integridad, \u201ca pulso\u201d como dicen los penados.<\/p>

Esta tendencia no tiene por qu\u00e9 ser un hecho inevitable. Portugal, en los \u00faltimos diez a\u00f1os ha logrado revertir el proceso de incremento exponencial en la d\u00e9cada de los 90 hasta volver a tener los mismos niveles de encarcelamiento de 1992. A\u00fan m\u00e1s espectacular es el caso de Holanda, que cierra 8 centros penitenciarios por innecesarios, merced a la amplia implantaci\u00f3n generosa de alternativas a la prisi\u00f3n.<\/p>

Con menos fracasos de los que se supone<\/strong><\/h2>

Seg\u00fan la Ley Penitenciaria, el permiso tiene como finalidad esencial la preparaci\u00f3n para la vida en libertad. Tambi\u00e9n son \u00fatiles para la atenuaci\u00f3n de los efectos desestructuradores de la c\u00e1rcel, el mantenimiento de los v\u00ednculos familiares, la b\u00fasqueda de trabajo, el inicio de nuevas relaciones personales o el contacto con asociaciones de reinserci\u00f3n social. Por tanto, el permiso es un reconocimiento expreso de que la persona presa sigue formando parte de la sociedad.<\/p>

En cuanto al \u00edndice de no reingreso en relaci\u00f3n al n\u00famero de permisos ordinarios y extraordinarios concedidos, era de un 3,65% a finales de los setenta y en la actualidad es tan s\u00f3lo de un 0,54% (5,4 por mil), casi siete veces menos. Algo parecido ocurre con los permisos de fin de semana que en el mismo per\u00edodo han pasado de una tasa de no retorno de un 4,3 por mil, hasta bajar a un 0,186 por mil (0,0186%). Por cierto, suele cumplirse una m\u00e1xima: los centros penitenciarios que individualizan m\u00e1s el tratamiento, que tienen mejor definidos los perfiles de los internos y que otorgan m\u00e1s permisos son los que presentan tasas m\u00e1s bajas de no reingreso. Una vez m\u00e1s, el \u00edndice de fracasos en Espa\u00f1a es netamente inferior al de otros pa\u00edses de nuestro entorno.<\/p>

Algunas graves patolog\u00edas<\/strong><\/h2>

En los \u00faltimos a\u00f1os, determinados grupos de presi\u00f3n vienen pidiendo la implantaci\u00f3n de la cadena perpetua. Olvidan que en las c\u00e1rceles espa\u00f1olas viven 345 personas (sin contar con las condenadas por delitos de terrorismo) que cumplen condenas superiores a los 30 a\u00f1os. Uno de los condenados, sin delitos de sangre lo es a casi 106 a\u00f1os \u00a1a cumplir en su integridad! por m\u00e1s que existan ciertos l\u00edmites legales te\u00f3ricos.<\/p>

Las leyes de otros pa\u00edses que mantienen la prisi\u00f3n perpetua no permiten estas situaciones. En Inglaterra-Gales el tiempo medio de cumplimiento de la cadena perpetua es de 15 a\u00f1os. Francia establece una revisi\u00f3n a los 18 \u00f3 22 a\u00f1os (casos de reincidencia) que no impide la semilibertad previa. El tiempo medio de cumplimiento es de 23 a\u00f1os. El n\u00famero de reclusos con m\u00e1s de 30 a\u00f1os de pena de prisi\u00f3n asciende en Francia a 20; en Espa\u00f1a a 345, sin contar los delitos de terrorismo.<\/p>

Por otra parte, no es aceptable el vigente modelo de primer grado (aislamiento en celda por tiempo indefinido), puesto que niega la dignidad de la persona. El Reglamento Penitenciario, recientemente reformado, legaliza pr\u00e1cticas como el cambio sistem\u00e1tico de celda, los continuos registros y cacheos, los controles cada hora las 24 horas del d\u00eda, las 21 horas de incomunicaci\u00f3n en celda, etc. Es una incongruencia que, por causas disciplinarias y como sanci\u00f3n, el l\u00edmite sea de 42 d\u00edas y por supuestas razones \u201ctratamentales\u201d no haya l\u00edmite alguno. De este modo, la legislaci\u00f3n permite que una persona permanezca en este r\u00e9gimen de aislamiento durante toda la condena que puede alcanzar los 40 a\u00f1os y m\u00e1s. Como se\u00f1ala el Obispo responsable de la Pastoral Penitenciaria, \u201clas condiciones son tan duras y suponen una negaci\u00f3n tal de la sociabilidad humana que el aislamiento deber\u00eda quedar como \u00faltima medida, por el tiempo m\u00ednimo imprescindible, afectado por una finalidad concreta mensurable y sometido a un m\u00e1ximo temporal infranqueable\u201d.<\/p>

\u2026Y las v\u00edctimas de los delitos desatendidas<\/strong><\/h2>

El proceso penal convencional no s\u00f3lo no ofrece cauces para la expresi\u00f3n y satisfacci\u00f3n de las necesidades de la v\u00edctima sino que frecuentemente supone una experiencia dolorosa para ellas. La v\u00edctima es un \u201cperdedor por partida doble\u201d: frente al infractor y frente al Estado. La obsesi\u00f3n del sistema penal por el castigo del culpable ha dejado en el olvido el protagonismo que debe tener la v\u00edctima. En la actualidad es poco m\u00e1s que una \u201cmera prueba de cargo\u201d, un instrumento, para lograr el castigo del culpable. Las m\u00e1s de las veces, adem\u00e1s de robadas, pierden dinero en m\u00faltiples idas y venidas a los juzgados, sin recibir ni informaci\u00f3n ni auxilio de nadie y a veces compelidas a asistir a las diligencias bajo amenaza de que caso de incomparecencia \u201cser\u00e1n conducidas por la fuerza p\u00fablica\u201d; ellas, \u00a1las v\u00edctimas del delito!<\/p>

No es de extra\u00f1ar que un sistema que ha sustituido el di\u00e1logo por el interrogatorio y las necesidades de las partes por el ritualismo y la burocracia, satisfaga en nada a las v\u00edctimas y que \u00e9stas clamen por una justicia que no llega y piensen que la \u00fanica salida ha de venir de m\u00e1s penas, m\u00e1s castigo y m\u00e1s violencia institucional.<\/p>

La justicia restaurativa: una apuesta humanizante<\/strong><\/h2>

Sin embargo, frente a este modelo que s\u00f3lo produce insatisfacci\u00f3n generalizada, en los \u00faltimos a\u00f1os se han empezado interesantes experiencias de Justicia Restaurativa. Es la llamada justicia de las \u201c3 erres\u201d: responsabilizaci\u00f3n del infractor, reparaci\u00f3n del da\u00f1o causado a la v\u00edctima y restauraci\u00f3n de las relaciones sociales quebradas por el delito. Ya va siendo bastante conocida su principal herramienta: la mediaci\u00f3n penal. El culpable reconoce los hechos, pide perd\u00f3n a la v\u00edctima, se le facilita un proceso rehabilitador si lo precisa (p.e. un tratamiento de su drogodependencia) y repara el da\u00f1o causado en la forma pactada con quien sufri\u00f3 el delito. La v\u00edctima es acogida, escuchada, acompa\u00f1ada y finalmente reparada y aliviada en su dolor. Las mayores virtualidades del modelo se producen cuando la v\u00edctima encuentra contestaci\u00f3n de boca de su agresor a algo a lo que el sistema penal convencional jam\u00e1s responder\u00eda: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me hiciste esto?\u201d Hemos sido testigos de infinidad de procesos sanantes para las v\u00edctimas y para los infractores. En este momento, se est\u00e1n desarrollando proyectos piloto en casi todas las comunidades aut\u00f3nomas y a no tardar mucho contaremos con la su necesaria regulaci\u00f3n. Se trata, en suma, de ayudar a vivir incluso los delitos m\u00e1s graves como una \u201cterrible odisea, pero una odisea ya superada\u201d (Rojas Marcos). Y ello no mediante la impunidad, sino a trav\u00e9s de la responsabilizaci\u00f3n, la empat\u00eda y el ponerse en el lugar del otro. La incidencia sobre la disminuci\u00f3n espectacular de la reincidencia es otro buen argumento para profundizar en este modelo reconciliatorio tan prometedor, que minimizar\u00e1 el actual abuso de la c\u00e1rcel.<\/p>

Notas<\/h2>

  1. M. GALLEGO, P. CABRERA, J. R\u00cdOS y J.L. SEGOVIA, Andar 1 km en l\u00ednea recta. La c\u00e1rcel del siglo XXI que vive el preso, Universidad Pontificia Comillas, Madrid, 2010.<\/p><\/li>

  2. www.otroderechopenal.com<\/a><\/p><\/li>

  3. En 2009, cerca de 1.400 personas encarceladas ten\u00edan m\u00e1s de 60 a\u00f1os de edad.<\/p><\/li>

  4. Para ahondar en este tema, ver Juli\u00e1n R\u00cdOS; Esther PASCUAL; Alfonso BIBIANO y Jos\u00e9 Luis SEGOVIA, Mediaci\u00f3n penal y penitenciaria. Experiencias de di\u00e1logo en el sistema penal para la reducci\u00f3n de la violencia y el sufrimiento humano, Colex, Madrid, 20102; tambi\u00e9n se sacar\u00e1 provecho de Margarita MART\u00cdNEZ ESCAMILLA (dir.), Justicia restaurativa, mediaci\u00f3n penal y penitenciaria: un renovado impulso, Ed. Reus e Instituto Complutense de Mediaci\u00f3n y Gesti\u00f3n de Conflictos, Madrid, 2011.<\/p><\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    Nuestra pastoral penitenciaria:
    Preocupaciones y ocupaciones<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    Luis Sandalio<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    \"\"Cuando inicio un curso de formaci\u00f3n de voluntarios de prisiones, suelo hacerlo con un cuento en el que se narra la visita a un museo de instrumentos musicales. Todo museo tiene un almac\u00e9n, una trastienda no visitable. Unos ni\u00f1os se cuelan sin saber en dicho almac\u00e9n y descubren otro mundo mucho m\u00e1s llamativo y extra\u00f1o que el que se ense\u00f1a.<\/span><\/p>

    Las preocupaciones radicales, que nos mueven en nuestro trabajo de voluntariado, no se refieren a los presos y a su posible voluntad de cambio y reorientaci\u00f3n de vida: eso viene despu\u00e9s. Lo primero es bucear en nuestra actitud y comprobar con qu\u00e9 criterios los estamos valorando y hasta qu\u00e9 punto estamos dispuestos a implicar nuestra vida para que ellos mismos descubran su valor.<\/p>

    Los visitantes, a pesar de la oposici\u00f3n del vigilante del museo, se asoman a dicha zahurda en la que se amontonan instrumentos raros y desvencijados y los padres de los ni\u00f1os se plantean, ante semejante maravilla, aprender a restaurarlos y pedir permiso al director del museo para hacerlo incluso gratuitamente.<\/p>

    La pregunta que se impone ante este planteamiento es: \u201c\u00bfhemos descubierto el aut\u00e9ntico valor de esas personas, raras y desvencijadas, que se encuentran almacenadas y fuera de la circulaci\u00f3n? \u00bfPensamos que merece la pena que nuestra vida cambie de direcci\u00f3n o, al menos de ocupaci\u00f3n, para que se enfoque y empe\u00f1e en la restauraci\u00f3n de esas rarezas?\u201d<\/p>

    En la Expo-c\u00e1rcel itinerante que nuestra asociaci\u00f3n instala por ciudades y universidades, la primera parte habla del sistema penal: sus graves contradicciones y p\u00e9simas consecuencias. Su segunda parte comienza con la figura de un mismo reo, ya de espaldas, ya de frente y la pregunta: \u201cante las personas que han de sufrir el peso de la ley \u00bft\u00fa d\u00f3nde te sit\u00faas? \u00bfA su espalda para ver si le han cargado bastante? \u00bfO frente a \u00e9l para intentar comprenderlo, arriesg\u00e1ndote a que levante su rostro, cruce con la tuya su mirada y, si cree que puede confiar en ti, se atreva a pedirte ayuda?\u201d<\/p>

    Lo m\u00e1s curioso de estas preguntas es que no tienen f\u00e1cil ni mucho menos inmediata respuesta. A pesar de que algunas personas que se dedican al voluntariado de prisiones piensen que ya tienen la respuesta adecuada\u2026 y casi definitiva; lo cierto es que son preguntas-r\u00edo. Es decir que nos introducen en un cauce siempre cambiante, que atraviesa muy diferentes paisajes y que nos arrastran, cada vez con m\u00e1s fuerza y profundidad, haciendo que nuestra propia vida, despu\u00e9s de ser oportunidad de sanaci\u00f3n all\u00ed por donde pasa, se hunda en la mar.<\/p>

    La forma en que nosotros entr\u00e1bamos en las c\u00e1rceles hace 30 a\u00f1os, pensando que lo importante era la buena voluntad que llev\u00e1bamos de ayudar a la gente que all\u00ed estaba y hacerles m\u00e1s liviana la carga que les aplastaba (a unos m\u00e1s que a otros), poco tiene que ver ya con la labor que ahora hacemos tanto en la c\u00e1rcel, como en nuestra propia casa y tambi\u00e9n en la calle.<\/p>

    \u00bfQu\u00e9 es lo que hemos aprendido en todos estos a\u00f1os?<\/strong><\/h2>

    Aunque lo m\u00e1s interesante ser\u00eda poner nombres y apellidos, testimonios vivos de nuestro aprendizaje y de nuestra labor, como aqu\u00ed no es posible, voy a intentar resumirlo:<\/p>

    1. Nuestro conocimiento de las personas se ha hecho mucho m\u00e1s comprensivo y profundo. El trato cercano e \u00edntimo con tantas y tan variadas, nos ha dado una amplitud de mente y de coraz\u00f3n para mirar limpiamente a las personas sin dejarnos impresionar por sus delitos. Hoy tenemos aut\u00e9nticos amigos que en su destartalado pasado hicieron terribles disparates; y sin embargo ahora ven el futuro confiando en s\u00ed mismos y en la Vida que les ha dado otra oportunidad. Nunca, sin este trato y este conocimiento, hubi\u00e9ramos llegado a descubrir tan de cerca la inconmensurable capacidad del ser humano para todo lo bueno y lo malo. Esto hace que nos sintamos inmensamente ricos. Tambi\u00e9n es verdad que muchas de estas personas se han dado cuenta de que no pueden rehacer su vida sin ayuda de los dem\u00e1s. Y esto nos hace m\u00e1s conscientes a nosotros de que nuestro compromiso no es una broma de tomar o dejar. Este conocimiento del ser humano concreto, con nombre y biograf\u00eda, nos ha hecho cada vez m\u00e1s capaces de ofrecer unos sencillos esquemas de interpretaci\u00f3n de la vida, de la propia identidad y de c\u00f3mo se puede sanear lo estropeado y perdido, que sirven de ayuda a aquellos que, por sus reiteradas equivocaciones, no se entienden ni se quieren a s\u00ed mismos. Sin estos instrumentos, nuestra labor se quedar\u00eda muy coja.<\/li>
    2. Nuestro trato con los presos tiene grandes ventajas respecto al trato que los profesionales (tanto de la instituci\u00f3n como de la religi\u00f3n) les dan. Ellos saben que no vamos all\u00ed a ganarnos un sueldo, ni a hacerlos feligreses de una iglesia u otra\u2026 Vamos porque estamos convencidos de que tienen mucho valor y de que, a poco que se les ayude, ellos mismos son capaces de reconocerse as\u00ed y vivir conforme a ello. Tambi\u00e9n saben que nuestra relaci\u00f3n con ellos no se acaba cuando salimos (o ellos salen) de la prisi\u00f3n; sino que contin\u00faa en la calle; pues es la Vida la que ha hecho que nos encontremos y no la c\u00e1rcel ni nuestra ocupaci\u00f3n. Por eso es tan importante que tengamos nuestras vidas y nuestras casas abiertas y todo el mundo sabe que esto no es f\u00e1cil. Tambi\u00e9n es verdad que somos limitados y que todav\u00eda no hay casas abiertas suficientes ni voluntarios o comunidades valientes para acoger a algunos especialmente complicados. Es \u00e9sta una de nuestras preocupaciones m\u00e1s urgentes que quisi\u00e9ramos compartir con aquellos que la sientan.<\/li>
    3. Esto nos ha ense\u00f1ado que no es tan importante humanizar las prisiones como abrir caminos de crecimiento y maduraci\u00f3n que les ayuden a ver m\u00e1s claro lo que van a vivir despu\u00e9s de la c\u00e1rcel. Y esto implica dos tareas: una de formaci\u00f3n y seguimiento y otra de acogida. Si no les ayudamos a ordenar su interior para que puedan ver claro lo que quieren hacer con su vida (y ambas cosas no son f\u00e1ciles) no les habremos facilitado aprender la lecci\u00f3n que la Vida les quer\u00eda mostrar. \u00a1Claro que algunos la aprender\u00e1n por s\u00ed mismos les ayudemos o no! Pero otros no. Para hacer esto necesitamos todos mucha y espec\u00edfica formaci\u00f3n. Y esas herramientas de que habl\u00e1bamos en el primer punto y los materiales de ayuda que venimos haciendo desde hace mucho.<\/li>
    4. El comprender las contradicciones e injusticias del Sistema Penal y de nuestra injusta sociedad nos ayudar\u00e1 a no juzgarlos de nuevo; sino a comprometernos en una corresponsabilidad reeducadora y rehabilitadora capaz de generar Vida en sobreabundancia. Pero esto no ser\u00e1 posible sin un trabajo de formaci\u00f3n por nuestra parte que desentra\u00f1e las contradicciones del propio sistema penal y penitenciario y nos abra horizontes de una nueva forma de hacer justicia, m\u00e1s diversificada, m\u00e1s humana y en la que se vea implicada toda la sociedad. Es aqu\u00ed donde m\u00e1s necesidad sentimos de asesoramiento y contactos con los estudiosos y profesionales que desde una mentalidad cr\u00edtica y humana se plantean otra forma de hacer justicia. Estas alternativas al Sistema Penal necesitan tambi\u00e9n de nuestra implicaci\u00f3n espec\u00edfica, pues no ser\u00e1 posible una nueva forma de hacer justicia sin nuestra efectiva colaboraci\u00f3n y la implicaci\u00f3n del resto de la sociedad.<\/li>
    5. Esto nos ha de llevar a un trabajo en el exterior de la c\u00e1rcel con toda la sociedad: desde los profesionales de la justicia hasta la gente normal de la calle, pasando por los medios de comunicaci\u00f3n, las asociaciones, los estamentos pol\u00edticos\u2026 Somos nosotros, los que conocemos personalmente a los que sufren un sistema penal injusto, caro e ineficaz, que hace un da\u00f1o mucho mayor del que pretende combatir o evitar, los que tenemos que trabajar para que esta situaci\u00f3n cambie, nuestra sociedad avance y entre todos posibilitemos nuevas formas de hacer justicia m\u00e1s eficaces y rehabilitadoras.<\/li><\/ol>

      La Expo-c\u00e1rcel itinerante<\/strong><\/h2>

      Nuestra asociaci\u00f3n hace este trabajo fundamentalmente con la Expo-c\u00e1rcel itinerante.<\/p>

      Si tuviera que acabar hablando un poco del estilo con el que hacemos todo esto destacar\u00eda lo siguiente:<\/p>

      • Implic\u00e1ndonos total y gratuitamente<\/strong>. Los presos que salen a nuestra casa de permiso, o en secci\u00f3n abierta, o en libertad condicional o definitiva\u2026 saben que no tenemos ni aceptamos subvenciones, que nadie entre nosotros recibe sueldo por el trabajo que realiza y que todos tenemos que arrimar el hombro para que esto siga adelante. Por ello, no cuesta nada convencerles para que echen una mano en las tareas de la casa o de la huerta, o en el taller de encuadernaci\u00f3n o en la construcci\u00f3n de la nueva casa para agrandar el espacio y que puedan ser acogidos m\u00e1s.<\/li>
      • Implic\u00e1ndose ellos en el mantenimiento de la acogida a otros compa\u00f1eros<\/strong>, con todo lo que ello supone, experimentan por s\u00ed mismos que el ocuparse de los dem\u00e1s cuando est\u00e1n en necesidad es la mejor terapia para curar las heridas y desanudar los nudos que cada uno esconde en su interior. De esta forma se sienten m\u00e1s dignos y con m\u00e1s capacidad para reorientar su vida desde la sencillez y la fuerza inagotable que mana de nuestro interior.<\/li>
      • Intentando que nuestra experiencia sirva<\/strong> a otros grupos de voluntariado y a otras personas sensibilizadas ofrecemos cursos de formaci\u00f3n, la Expo-c\u00e1rcel y otras publicaciones, algunas de las cuales se pueden encontrar en Sentido Sur.<\/li><\/ul>

        \u00a0<\/p>

        Hemos visto muy claro que el aceptar a una persona que est\u00e1 en la c\u00e1rcel en tu propia casa (no en un centro de acogida, no en una casa para presos u otras gentes\u2026) es una frontera que a muchos les cuesta superar, pero que una vez traspasada, nos resit\u00faa en una perspectiva nueva que nos hace mirar y ser mirados de una forma m\u00e1s humana y hace crecer la confianza y las respuestas positivas de una forma insospechada.<\/p>

        Para finalizar, nuestra Expo-c\u00e1rcel acaba con un mural que es un dibujo de OPS en el que una persona contrahecha y con una enorme joroba va subiendo penosamente una empinada cuesta cargada de escritos, normas, c\u00f3digos y sentencias… y le dice a otra que se encuentra en la misma situaci\u00f3n: \u201c\u00a1No te dejes aplastar! Busca y construye caminos de vida.\u201d<\/p>

        Este conocimiento del ser humano concreto, con nombre y biograf\u00eda, nos ha hecho cada vez m\u00e1s capaces de ofrecer unos sencillos esquemas de interpretaci\u00f3n de la vida, de la propia identidad y de c\u00f3mo se puede sanear lo estropeado y perdido, que sirven de ayuda a aquellos que, por sus reiteradas equivocaciones, no se entienden ni se quieren a s\u00ed mismos. Sin estos instrumentos, nuestra labor se quedar\u00eda muy coja.<\/p>

        Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h2>

        En definitiva, el camino de la pastoral penitenciaria es un camino de compromiso, de formaci\u00f3n constante, de acompa\u00f1amiento humano y de lucha por una justicia m\u00e1s humana y rehabilitadora. Es una labor que requiere implicaci\u00f3n personal y comunitaria, que va m\u00e1s all\u00e1 de los muros de la c\u00e1rcel y se extiende a la sociedad en su conjunto, buscando siempre la dignidad y el valor intr\u00ednseco de cada persona.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        \n\t\t\t\t\t

        Entrevista con Manuela Carmena<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        Por Virginia Fern\u00e1ndez Aguinaco<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

        \u201cCuando empec\u00e9 Derecho, me qued\u00e9 impresionada: todo ten\u00eda que ver con la pobreza, con situaciones de injusticia… entonces pas\u00e9 de casi obligada a vocacional…\u201d<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>

        \"\"Le he preguntado por el grupo Jueces para la Democracia y qu\u00e9 sentido tiene; me responde recordando el momento fundacional: \u00abLlegu\u00e9 a la carrera judicial al filo de la democracia y los jueces y magistrados que ejerc\u00edan en aquel momento hab\u00edan desarrollado su tarea con el r\u00e9gimen anterior. Yo no era muy partidaria de esta denominaci\u00f3n porque entend\u00eda que nosotros, que nos consider\u00e1bamos de izquierda deber\u00edamos definirnos de otro modo, ‘izquierda judicial’ por ejemplo ya que era l\u00f3gico que hubiera distintas ideolog\u00edas entre los jueces y nosotros no ten\u00edamos que apropiarnos de la democracia porque ten\u00edamos que actuar, unos y otros en el marco de una constituci\u00f3n democr\u00e1tica. Pero la constituci\u00f3n tuvo que ir calando en la sociedad… Al final, el nombre, veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s, ten\u00eda sentido porque quer\u00edamos llevar la democracia a las \u00faltimas consecuencias con una justicia que fuera igual para todos.\u00bb<\/p>

        \u2013\u00bfDices que empezaste a ejercer al filo de la democracia?<\/p>

        \u2013Exactamente en noviembre del 79 decid\u00ed hacer las oposiciones. Yo estaba bien de abogada laboralista, apoyando a los sindicatos, pero cuando Comisiones Obreras ya es un sindicato legal se empieza a plantear que los abogados que est\u00e1bamos en esos despachos nos integr\u00e1ramos como funcionarios pero a m\u00ed eso no me convenc\u00eda y pens\u00e9 que estar\u00eda mejor hacerme juez… llevaba mucho tiempo queriendo que se hiciera justicia y bueno \u00bfpor qu\u00e9 no hacerla yo? La verdad es que no ten\u00eda ni idea de c\u00f3mo y me preocupaba que tal vez contaran mis antecedentes, pregunt\u00e9 a un magistrado amigo que me tranquiliz\u00f3 en ese sentido y me orient\u00f3, estudi\u00e9, me present\u00e9 y aprob\u00e9. Empec\u00e9 a ejercer de juez en 1981.<\/p>

        \u2013\u00bfPor qu\u00e9 te preocupaban tus antecedentes?<\/p>

        \u2013A m\u00ed me gustaba la literatura, yo quer\u00eda ser escritora, pero mi padre era un hombre con mucho sentido pr\u00e1ctico y me empuj\u00f3 a hacer otra carrera como Derecho. Empec\u00e9 y realmente me qued\u00e9 impresionada. Todo ten\u00eda que ver con la justicia y con la preocupaci\u00f3n por los pobres y por la situaci\u00f3n de injusticia. Y eso yo lo hab\u00eda vivido desde una vertiente religiosa, estudi\u00e9 en un colegio de religiosas en el que nos llevaba a dar catequesis a Vallecas. Volv\u00eda a casa preocupada y ten\u00eda muchas discusiones. Cuando llegu\u00e9 a Derecho me interes\u00f3 que se pod\u00edan hacer cosas a favor de los pobres con aquella carrera. Luego, cuando acab\u00e9 los estudios ya hab\u00eda entrado en el Partido Comunista y es que los compa\u00f1eros m\u00e1s reivindicativos, m\u00e1s preocupados por los temas sociales eran los del partido comunista as\u00ed que al final estabas ah\u00ed entre ellos… Y justo cuando acab\u00e9, Comisiones Obreras hab\u00eda decidido buscar un grupo de abogados que estuvi\u00e9ramos ayud\u00e1ndoles…<\/p>

        \u2013Entonces \u00bffuiste testigo de la matanza de los laboralistas de Atocha?<\/p>

        \u2013Estaba all\u00ed. Eran dos despachos en los n\u00fameros 49 y 55, yo trabajaba en el 55. Por una serie de circunstancias estaba en aquel momento en el otro despacho. O\u00edmos las ambulancias, llamamos por tel\u00e9fono… no lo cog\u00edan. As\u00ed que fuimos hacia el local y cuando est\u00e1bamos llegando, una se\u00f1ora de un bar que nos conoc\u00eda nos dijo, iros que os est\u00e1n matando a todos. Claro, no nos fuimos y lo que vimos fue que sacaban los cuerpos de los compa\u00f1eros asesinados, ya estaba all\u00ed la polic\u00eda. Todo esto sucedi\u00f3 a la media hora de haber salido yo de all\u00ed para ir al otro despacho. Es de esas cosas… estoy aqu\u00ed por pura casualidad. Estaba embarazada de mi segundo hijo y cuando naci\u00f3 el ni\u00f1o fue una sensaci\u00f3n emocionante porque hab\u00edamos sobrevivido los dos. Es un impacto tremendo… no se olvida nunca…<\/p>

        \u2013\u00bfY c\u00f3mo llegas a la Comisi\u00f3n de Naciones Unidas?<\/p>

        \u2013Una ONG americana hab\u00eda conectado conmigo cuando era jueza de vigilancia penitenciaria porque quer\u00edan visitar las c\u00e1rceles de Espa\u00f1a y sobre todo conocer la funci\u00f3n de los jueces de vigilancia. Yo les llev\u00e9 a la c\u00e1rcel en la que trabajaba y cuando \u00edbamos como a la mitad de la visita, el director vino absolutamente demudado a comunicarme que Instituciones Penitenciarias hab\u00eda denegado la visita y que no era posible que yo me hiciera acompa\u00f1ar. Me plant\u00e9 y dije que esos se\u00f1ores me estaban acompa\u00f1ando y que iban a seguir haci\u00e9ndolo, etc. Total, que el Director General lo denunci\u00f3, me abrieron expediente, bueno luego se archiv\u00f3. Pero del incidente surgi\u00f3 una relaci\u00f3n muy amistosa con los miembros de aquella ONG y fue una de ellas la que me sugiri\u00f3 que me presentara para formar parte de la Comisi\u00f3n. Claro, necesitaba alg\u00fan apoyo del Gobierno que en aquel momento era el de Aznar. La entonces Ministra de Exteriores Ana Palacio se volc\u00f3 en ayudarme. Sab\u00eda cu\u00e1l era mi ideolog\u00eda y que en ese sentido no ten\u00edamos nada en com\u00fan, pero me dijo que yo era una persona honrada y que podr\u00eda hacer una buena labor. Y as\u00ed tuve seis a\u00f1os de experiencia estupenda.<\/p>

        \u2013\u00bfY en qu\u00e9 consiste esa labor? \u00bfSirve para algo?<\/p>

        \u2013Pues se trata de resolver expedientes, visitar, ponernos en contacto con personas en situaci\u00f3n de prisi\u00f3n arbitraria, pedir informes a los gobiernos\u2026 algo as\u00ed como un defensor del pueblo. Es m\u00e1s la presi\u00f3n moral que la capacidad ejecutiva. Sirve en la medida en que, en relaci\u00f3n con los Derechos Humanos, a los gobiernos no les gusta verse se\u00f1alados.<\/p>

        \u2013A m\u00ed me parece que a muchos gobiernos le importa un comino, f\u00edjate los chinos.<\/p>

        \u2013Pues no puedes imaginarte lo que luchaban los chinos para que no les sancion\u00e1ramos y se han conseguido muchas cosas, por ejemplo desde ni tan siquiera admitir que pidieras informes a mand\u00e1rtelos a la primera solicitud. Con los chinos, en concreto, me di cuenta de hasta qu\u00e9 punto los derechos humanos son muy occidentales. Para nosotros son unos conceptos absolutamente acu\u00f1ados, pero es que en otras partes del mundo ni se les pasa por la cabeza. Recuerdo el caso de un intelectual profesor de universidad que estaba preso y nos relat\u00f3 c\u00f3mo le hab\u00edan interrogado con torturas para que declarara. Claro, nosotros a las autoridades les dijimos que eso era inadmisible y su respuesta fue como de sorpresa: \u201c\u00bfPero es que los presos no tienen la obligaci\u00f3n de responder?\u201d Entonces explicamos c\u00f3mo en los c\u00f3digos occidentales los detenidos tienen derecho a no declararse culpables y a guardar silencio y ellos se quedaban asombrados porque no pueden concebir que eso sea un derecho. A veces no nos damos cuenta de que queremos aplicar algo que ellos no pueden ni siquiera concebir. Para otros pa\u00edses el derecho a la autodeterminaci\u00f3n va en contra de la unidad de la patria y plantear que alguien tenga derecho a reivindicar de forma pac\u00edfica su independencia les parece algo sin sentido\u2026 Se necesita un tiempo para que los Derechos Humanos, que son muy occidentales, vayan calando.<\/p>

        \u2013Pero est\u00e1n suscritos por la mayor\u00eda de los pa\u00edses.<\/p>

        \u2013La Declaraci\u00f3n Universal es Universal independientemente de que la suscriban o no y a los pactos muchos pa\u00edses ahora s\u00ed van sum\u00e1ndose. Ahora mismo no recuerdo si en China est\u00e1 suscrito el Convenio de los derechos de las personas acusadas. Espa\u00f1a y M\u00e9xico, por ejemplo, lo han suscrito y tanto en un pa\u00eds como en otro, si se les acusa de estar viol\u00e1ndolo reaccionan como panteras. Por otra parte, hay pa\u00edses muy desordenados administrativamente. China tiene una burocracia perfecta: cuando respond\u00edan daban todos los datos con la mayor exactitud, pero hay otros muchos pa\u00edses en los que ni siquiera saben el nombre de los detenidos o su edad o antecedentes.<\/p>

        \u2013\u00bfC\u00f3mo se explica que haya c\u00e1rceles en las que est\u00e1n personas de las que, literalmente, \u201cno consta delito\u201d?<\/p>

        \u2013Ese es un tema tremendo que ocurre con los inmigrantes. Lo que m\u00e1s me ha preocupado cuando he hecho visitas internacionales es la privaci\u00f3n de la libertad a los inmigrantes. Y el Parlamento Europeo no facilita nada las cosas, la circular del verano de 2008 es muy ambigua. El convenio de Derechos Humanos europeo es el menos claro en este sentido. Yo tengo la postura firme de que no puede ser as\u00ed, pero te digo que es una lucha dif\u00edcil. Est\u00e1n tambi\u00e9n los \u201cpresos por razones de seguridad\u201d. Hemos encontrado infinidad de situaciones an\u00f3malas. Por ejemplo, la ley espa\u00f1ola permite el internamiento de los inmigrantes durante sesenta d\u00edas. Yo planteo que es absolutamente ilegal, pero con el pretexto de que se est\u00e1 gestionando su expulsi\u00f3n a veces pasan los sesenta d\u00edas y siguen en prisi\u00f3n. O todav\u00eda peor, los liberan para inmediatamente volver a detenerlos otros sesenta d\u00edas.<\/p>

        Otros est\u00e1n en el centro de internamiento de extranjeros de Carabanchel que es como una c\u00e1rcel pero encima mala, porque no tiene tratamientos, no tienen visitas, no tiene condiciones\u2026 Y muchos pol\u00edticos miran para otro lado.<\/p>

        \u2013\u00bfY no es tambi\u00e9n injusta la prisi\u00f3n preventiva?<\/p>

        \u2013El plazo normal es de dos a\u00f1os; en circunstancias especiales se puede prolongar cuatro a\u00f1os. A los cuatro a\u00f1os hay que dar la libertad, salvo que est\u00e9 ya juzgado en primera instancia y est\u00e9 esperando el recurso de segunda instancia, en ese caso puede estar hasta la mitad de la pena que se les haya impuesto en la primera instancia. Pero si han pasado los cuatro a\u00f1os y no hay siquiera una resoluci\u00f3n en primera instancia entonces deben quedar en libertad inmediatamente. La ley dice que la prisi\u00f3n preventiva tiene que ser excepcional lo que ocurre cuando son delitos de sangre, por ejemplo. Uno de los \u00faltimos casos que tuve antes de jubilarme fue por la zona de la sierra pobre de Madrid, el due\u00f1o de una cadena de gasolineras hab\u00eda matado a un rumano por la noche. Los familiares pidieron la libertad pero hab\u00eda el riesgo de que se coaccionara a los testigos, rumanos pobres en su mayor\u00eda o que hubiera una venganza\u2026 Pareci\u00f3 mejor, a\u00fan con dudas, mantener la prisi\u00f3n provisional.<\/p>

        \u2013Llama la atenci\u00f3n que Espa\u00f1a sea un pa\u00eds con criminalidad por debajo de la media europea y sin embargo tenga un n\u00famero tan grande de presos.<\/p>

        \u2013Esto es algo que quiero investigar \u2013he empezado en 2010\u2013 con los datos que puedo manejar: analizar los homicidios. Y es que hay muy pocos homicidios. La mayor parte se producen en peleas y no hab\u00eda intenci\u00f3n de matar. Tambi\u00e9n es verdad porque funcionan muy bien los servicios de asistencia sanitaria inmediata. Con v\u00edctimas con heridas muy graves, llega a tiempo enseguida y no mueren. Y que es un pa\u00eds con pocas armas: se usan cuchillos o botellas. Las armas de fuego est\u00e1n en contextos criminales espec\u00edficos: sicarios, mafias, grupos organizados\u2026<\/p>

        Hay demasiados presos en relaci\u00f3n con los delitos. Suelen ser por tr\u00e1fico de droga, como correos\u2026 Un delito con capacidad de maldad muy reducido. Hay que tener en cuenta que existe un sistema lineal de distribuci\u00f3n desde Barajas y que cada semana puede que la Guardia Civil detenga en el aeropuerto a una media de treinta personas, Imag\u00ednate lo que es esto al a\u00f1o. Si esa partida desapareciera las c\u00e1rceles casi se vaciar\u00edan. Tambi\u00e9n est\u00e1n muy castigados los robos con intimidaci\u00f3n, que puede ser con un arma simulada. Como lo que se castiga no es la cantidad robada, ni el tipo de arma, sino la intimidaci\u00f3n\u2026 Los otros delitos son casi irrelevantes. S\u00ed, se producen, pero no son frecuentes.<\/p>

        \u2013\u00bfCrees que el objetivo de la pena de c\u00e1rcel es la reinserci\u00f3n?<\/p>

        \u2013No es el \u00fanico. Hay jueces que piensan que hay otros objetivos como la proporcionalidad entre el da\u00f1o y la pena. Es una interpretaci\u00f3n de la ley que ha tenido \u00e9xito por ETA. La sociedad reclamaba el cumplimiento \u00edntegro de las penas y como consecuencia ETA ha focalizado un problema que no configuraba la estructura com\u00fan del crimen del pa\u00eds.<\/p>

        \u2013\u00bfEs real la reinserci\u00f3n?<\/p>

        \u2013Todos los seres humanos estamos continuamente cambiando. Yo s\u00ed creo en la posibilidad de cambio. Puede haber determinadas personalidades que han aprendido pr\u00e1cticas que determinan una emotividad psicop\u00e1tica, sin sentimientos, sin estructura de compasi\u00f3n. De estos casos no hay suficiente conocimiento. Son minor\u00eda. Y si la c\u00e1rcel no estuviera tan poblada ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil estudiar estos casos.<\/p>

        \u2013\u00bfY los menores?<\/p>

        \u2013Es correcto mantener una regulaci\u00f3n penal para los menores mucho menos invasiva que la de los adultos. Debemos preocuparnos de que un proceso de maduraci\u00f3n para el delito que se est\u00e1 dando entre los j\u00f3venes. Hay que volcarse mucho en el trabajo preventivo, en la escuela, en los medios educativos, en la familia para que no se den casos de crueldad, de vejaci\u00f3n, de violencia entre los ni\u00f1os. Dec\u00eda Mandela que todos aceptamos que la violencia es constitutiva de la humanidad pero no hay por qu\u00e9 aceptarlo. Lo mismo que otras cosas han desaparecido puede desaparecer la violencia.<\/p>

        \u2013Demasiado idealista\u2026<\/p>

        \u2013\u00a1Qui\u00e9n iba a pensar que se acabar\u00eda la esclavitud, por ejemplo! O que la lucha por la igualdad de la mujer tendr\u00eda alg\u00fan \u00e9xito\u2026 William Wilberforce durante 18 a\u00f1os present\u00f3 peri\u00f3dicamente mociones anti-esclavitud en el parlamento brit\u00e1nico hasta que consigui\u00f3 la abolici\u00f3n de la trata. No nos damos cuenta de que el mundo cambia gracias a los idealistas. Mohad Junnus dice que no hay por qu\u00e9 aceptar que tiene que haber pobreza. Tal vez dentro de un tiempo existan \u201cMuseos de la pobreza\u201d y los visitantes se avergonzar\u00e1n de haber mantenido en la pobreza durante tanto tiempo a una gran parte de la humanidad.<\/p>

        Ha sido abogada, juez de instrucci\u00f3n, juez de vigilancia penitenciaria, decana de Madrid, vocal del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) y presidenta de la Secci\u00f3n 17\u00aa de la Audiencia Provincial de Madrid. Cofundadora de Jueces para la Democracia, ha desempe\u00f1ado adem\u00e1s el papel de miembro del Grupo de Trabajo de la ONU sobre detenciones arbitrarias. Hablamos de su trayectoria profesional y, sobre todo, de lo que puede y debe hacerse para mejorar la Justicia y el respeto a los Derechos Humanos.<\/strong><\/em><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Vamos a comenzar este apartado sobre lo muy diferente que se ve la\u00a0realidad, ya sea del Sistema penal (la LEY) o del Sistema Penitenciario (la\u00a0CARCEL) seg\u00fan sea la perspectiva desde donde cada uno las mire. 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